我们与恶的距离
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版权声明:凡非原创内容，皆秉分享宗旨。图文整理自网络公开信息，版权属原持有人，亦非本公众号观点。尊重知识与劳动，转载请注明来源。
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出于自然这个造物主手中的一切都是善的，到了人手中才变成了恶。
——卢梭
最近，“湖南少女被囚禁地洞性侵24天”的新闻，再次惊呆了众人的眼球。
2月13日15时许，龙某和从山江镇古塘村开车去山江镇街上跑车拉客，途经山江镇“新农村”时，看见被害人龙某某(在校学生，16周岁)在马路边招手搭车，龙某和见龙某某年轻漂亮，随即心生歹意，便以“搭顺风车”为幌子将被害人龙某某骗至车上。
途经山江镇建业村时，龙某和谎称借用手机趁机拿走了龙某某的手机，龙某某见状况不对便跳车逃走，龙某和下车追赶并对其进行殴打。
随后龙某和用鞋带捆住手腕、用透明胶带封住嘴巴、用尼龙麻袋套住上半身，将龙某某绑到地下室，然后用铁链子缠住龙某某的脖子，并用五把铁锁牢牢锁住，期间多次进行了性侵。
龙某某失踪后，其家人到当地派出所报案，民警发动群众提供线索，时隔24天之后龙某某被凤凰县公安局民警解救。
其实在2012年的浙江嘉兴；2015年的耒阳都发生过这类的案件。这世界表面上看起来很美好，其实在日常生活中，透支大家的信任做坏事的案例比比皆是。
以个人欲望为行为驱使，置道德与伦理观念与不顾，有人说，永远不要试图去窥测人性，因为那样会让你感到绝望。
人都习惯于隐藏自己的真实面貌，尽量以光鲜亮丽的正面形象示人。但当出现和自身利益相关的境遇时，人性所暴露出来的东西，往往就会非常的残酷。
当你痛心疾首，以为人性的恶只是在这些人身上的时候，你就错了，你与恶的距离有多远呢？
01
“破窗效应”和“斯坦福实验”
犯罪学中有一个理论叫“破窗效应”，
意思是如果环境中的不良现象被放任存在，会诱使人们仿效，甚至变本加厉。
1969年，美国斯坦福大学心理学家菲利普•津巴多进行了一项实验。
他找来两辆一模一样的汽车，把其中一辆车的车牌拆掉，并打开顶棚，遗弃在纽约贫民社区的街头，另一辆完好无损的停放在中产阶层的社区。
不到10分钟，有路人对停在贫民社区的那辆车进行偷窃，把电池、散热器等值钱的东西拆下来带走。再接着，有人刮花车身 、敲碎玻璃。
3天之后，车子变成一堆废铁，连小孩都去糟蹋，而停在中产阶层社区的那辆车一直完好无损。是因为社区不同，人的素质不同吗？
一周后，研究人员敲碎了另一辆车的玻璃，仅仅几小时，车子便遭遇了类似的命运。
如果有人砸烂了路边的玻璃无人理睬，就会有更多的玻璃被砸烂。如果有人在街道乱丢垃圾无人清理，就会有更多的垃圾堆积在那里。
第一个施暴的人，就是打破窗户的那个人，而有了第一个，就会有第二个、第三个，愈演愈劣，直到挑战最恶劣的底线。
02
一场关于人性的行为艺术
1974年，玛丽娜•阿布拉莫维奇进行了著名的行为艺术表演——“节奏0”
她把自己麻醉后绑在了椅子上，旁边是一张桌子。桌子上有72种道具，包括玫瑰花、画笔、口红以及刀、枪、皮鞭等等。
观众可以使用任何一件物品，对她做任何他们想做的事。
最初，好奇的人们只是试探，有人用口红在她的脸上乱涂乱画，也有人帮她冲洗……
当意识到这些行为不会被制止谴责，人们开始变本加厉。
人们发现无论如何摆布，阿布拉莫维奇都不作任何反击。
在真的意识到自己可以为所欲为后，
有人剪开了她的衣服，然后往她身上吐痰，有人把玫瑰花上的倒刺粗暴地扎在了她的身体，人们变得越来越疯狂。
直到有一个人用上了膛的手枪顶住了她的头部， 最终被群众阻止。
这次的行为艺术持续了六个小时，在被人施暴的过程中，阿布拉莫维奇内心充满了恐惧，但她始终没有做出身体上的反应。
结束后，她站起身来走向人群，人们四散逃跑。
阿布拉莫维奇哭着说：“这次经历让我发现，一旦你把决定权交给公众，离丧命也就不远了。”
人性的深处，藏着一些不堪入目的东西，一旦有了合适的土壤，就会蔓延生长。
03
人性本善还是人性本恶？
有一部电影叫《狗镇》，曾提名戛纳电影节金棕榈奖，豆瓣7万多人打出8.4的高分，也足以看出并且影迷对此片的评价也是颇高。
没有遮拦，没有条框，电影直接剥开人性深处的黑暗，让你看到人性更真实、更彻底的一面。
妮可基德曼饰演的是一名叫格蕾丝的女孩儿，她是一个黑帮老大的女儿。因为不愿意继承父亲大佬的位置，所以孤身一人来到了这个与世隔绝的地方——狗镇。
刚开始，这里的人们以为格蕾丝是在逃避坏人的追杀，所以好心的收留了她。并且遇到了一个叫汤姆的男人，也是在这个男人的劝说下，镇子上的人才答应收留格蕾丝。
过了些日子，镇子上的人打听格蕾丝的来历，但格蕾丝只字不提，这引起了村民的一连串的猜疑——她是不是逃犯？收留她会不会连累到自己？她是不是一个大魔头？
随后，警察来到了这个村子，并且贴上了一召通缉令，上面印着的人物画像明显就是前不久刚来到这里的格蕾丝。
这其实是格蕾丝父亲为了逼自己女儿露面，特意使的一个“奸计”，但狗镇上的村民却误以为是真的，这让镇子上的人有了更多的猜忌。
不过，村民还是没有揭发她，而是更加的剥削她，比如说让她干更多的活，得到更少的报酬。渐渐的，村民逐渐享受这种支配人的感觉，格蕾丝在她们眼中沦为了一个奴隶。
有一天，警察局来搜查，格蕾丝躲到了一个木工的家里，木工答应替她隐瞒，不过这时候却提出了可耻的条件——以格蕾丝的身体作为交换。
后来格蕾丝选择了逃跑，求助了镇里的火车司机，司机答应了她，帮她带出了镇子。
没想到半路上司机溜进了货箱里，强暴了她。并且司机没有送她出去，而是又拉回了镇子，并且信口雌黄的说格蕾丝想要逃跑。
镇子上的村民开始破口大骂，口口声声称遭到了背叛，并且把格蕾丝完全视为自己的私有工具。他们给她拴上了狗链，开始囚禁她。
与此同时，格蕾丝沦为了镇子上男人的性工具，每天都有不同的男人来到她的房间，逼迫格蕾丝满足他们的性欲。就连当初口口声声说爱她的那个汤姆也对格蕾丝进行了强暴。
而他这样的做理由竟然是——所有人都做了，不差我一个。
那些本性善良的居民是如何一步步转变为冷漠的恶人的，每一步都有合乎逻辑的发展，而在村民性情的转变中，也慢慢的升华电影的主题。
看完这部电影，大部分观众都会在讨论一个问题：人性本善还是人性本恶？
04
真实经历往往比电影剧情更可怕
“人能从洁白里拷打出罪恶，也能从罪恶中拷打出洁白。”我们都希望生活是充满爱和善的。但似乎随便哪一天点开新闻，事实就会告诉我们绝非如此。
永远不要高估人性的善，
永远不要低估人性的恶。
而最深的“人性之恶”，
往往存在于你平静的生活。
—— 柴静
相信不少人都看过电影《盲山》，女主白雪梅就是被拐进大山的女子。在这部电影中，白雪梅的经历就是大多数被拐卖女生的经历。
白雪梅被骗卖到一个深山中的村子里，是那种洗衣要去河边，上厕所在野地，猪圈就在房前的村子。
她终日被关在暗无天日的小房子里，反抗就被殴打强奸。她自杀，却被救活，然后买她的人家叫来其他家被拐来，已生了孩子的女人来劝她，“先活着，等他们能让你踏出这个门口了，再想办法跑。”
白雪梅开始吃饭，但是只要有机会就开始逃跑，但是每次逃跑都会被追上来的山里人拦下。被连拖带打的捉了回去再殴打强奸。
即使后来怀孕，生下孩子，但无论走到哪儿，“婆婆”永远都尾随其后。身边所有的人都帮村民防着她。
就算白雪梅的父亲在两个警察的陪同下找到了她，但是山民们从田里、山头，举着镰刀和锄头如潮水一般迅速聚集，把警车团团围住...因为村子里像这种拐卖得来的媳妇太多了...
这是电影《盲山》中的剧情，现实中被拐卖的妇女，太多了，找也找不过来。即使找到，带得出来带不出来，也是一个问题。
即使找到，被带出来了，这辈子也算是完了...
在买方眼中，女性压根就是牲畜，除了生殖功能，其他都是没用的。
为了能让人死心塌地，断了逃跑的心。一般不会如传说中用绳子栓着或是找人看着，而是直接弄残弄废，基本保障不死，能用、能生，就够了...
人性的恶可以有多可怕？在贴吧中网友诉说被拐的真实经历远比电影剧情更可怕！
鲁迅先生在《纪念刘和珍君》曾写过“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的。然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步。”
人类是世界上最贪婪的生物，人人心中都住着一只被定义为“恶”的猛兽，
千年来的人类文明，逐渐将这只猛兽驯化并关入“法律”的笼子，让人看起来和善、体面、文明，法律的牢笼从不管你到底有多好，它时刻限制着“你不能有多坏”。
即便如此，人类社会仍有恶意不断流出，杭州保姆纵火案、南京南站小女孩被亲人猥亵案……如此多的事实提醒着我们：尽管有法律的牢笼，我们仍需警惕人性，永远也不要考量这只“困兽”，到时越笼而出，倒霉的还是我们！
亲密如手足，陌生如路人，都可因恶意做出令人发指的事来。不加克制的恶意，最终造成的伤害，我们都无力承受。人性本就如此丑陋，根本无需试探！
昨天的推文中发表了下图这篇文章《你未必是好人 你只是没机会》 ，在朋友圈的分享中，收到了一个朋友粗鲁的留言，我没敢回应。
这篇文章让这个朋友不悦，无非就是两个原因，或者是一语中的，或者是朋友感到自己的人品受到了污辱。能如此决绝粗鲁回应我的，保证不是前一种，在这里，请允许我向您这个好人献上一拜！
上个世纪初叶，爱国学生们火烧了赵家楼，放火的抗日青年叫梅思平。抗战胜利后，第一个被处死的汉奸还是这个梅思平。
几十年过去了，梅思平最终的标签是汉奸，当年赵家楼的火光中，谁能说慷慨激昂放火的是个汉奸？
现代社会，生不易，活不易，生活在物欲横流中的我们，都会遇到轻松让自己迷失的选择，无论是好人，还是人好，在故事结束之前，别急着给自己贴上任何标签。
没看够？我在“阅读原文”等你